L'EDUCATION RELIGIEUSE ISLAMIQUE EN FRANCE
Les musulmans, qui constituent le deuxième groupe confessionnel le plus peuplé de France, constituent environ 10% de la population avec un nombre proche de 6 millions. Avec ce nombre et ce ratio, le pays ayant la plus forte population musulmane parmi les pays européens est la France. Néanmoins, la France est le pays avec le moins de réglementations légales dans sa constitution en matière de religion et de croyances. Cette indifférence que la France attache généralement à la religion et aux problèmes des musulmans en particulier rend les problèmes de la diaspora musulmane encore plus difficiles.
La population musulmane en France, qui a émergé avec l'immigration de musulmans du Maghreb après la Première Guerre mondiale, est devenue plus intense avec la migration musulmane de différentes parties du monde après la Seconde Guerre mondiale. La population musulmane croissante a apporté avec elle des demandes fondées sur la croyance. Parmi ces revendications, l'éducation religieuse islamique, considérée comme porteuse d'identité, a récemment été mise à l'ordre du jour tant par les musulmans que par les autorités françaises. Pour cette raison, les musulmans essaient de fournir une éducation religieuse islamique à ceux qui veulent se rencontrer dans leur vie quotidienne (centre, mosquée, école, communauté, etc.). Aujourd'hui, les demandes croissantes sur l'éducation religieuse islamique ; des questions telles que l'institutionnalisation, l'infrastructure juridique, le contenu de l'enseignement religieux, la langue d'enseignement, la compétence de l'enseignant et la formation de ces formateurs sont également devenues des domaines controversés pour la diaspora musulmane.
Les sujets à traiter dans l'atelier sont énumérés ci-dessous.
- Quelle est la dimension constitutionnelle et législative de l'enseignement religieux islamique en France ?
- L'identité séculière de la France est-elle un obstacle à l'éducation religieuse ?
- Comment le besoin d'éducation religieuse des musulmans est-il satisfait en France ?
- Comment sont la formation et la sélection des éducateurs religieux ainsi que l'éducation religieuse ?
- Y a-t-il une différence entre les écoles publiques et privées en matière d'éducation religieuse ? quelles sont-elles ?
Quelles pourraient être les raisons sous-jacentes pour lesquelles la France n'autorise pas l'enseignement religieux pour les musulmans ?
- Existe-t-il des différences et des pratiques différentes concernant la dimension juridique de l'enseignement religieux islamique dans les différentes régions de France ?
- Comment l'enseignement religieux islamique est-il dispensé dans les mosquées et les organisations privées (associations et communautés) ?
- Quels types d'opportunités les pays d'origine de la diaspora musulmane offrent-ils pour l'enseignement religieux ?
- Comment la question de l'éducation religieuse affecte-t-elle les relations entre la France et les pays auxquels appartient la diaspora musulmane en termes d’origine ?
- Quand la question de l'éducation religieuse islamique de la diaspora musulmane en France a-t-elle commencé à être débattue ?
L'atelier international devrait se tenir en face à face en juin 2021 à Konya. Si les conditions pandémiques ne sont pas adaptées à cela, l'atelier se tiendra avec une participation à distance via la plateforme en ligne.
Dates importantes :
Soumission des résumés : 31.01.2021
Notification d’acceptation : 28.02.2021
Soumission de l'ébauche complète : 15.05.2021
Date de l’atelier : 17 -18 Juin 2021
Pour des informations détaillées :
NEÜ Centre turc d'études mondiales et régionales
erbakan.edu.tr/tiga
